Общество ДваждыДва
Далеко не все люди согласны с тем, что 2+2 равно 4.
И тем не менее, мы живем в «2+2=4» обществе. Несогласные либо не следуют своим убеждениям, либо терпят убытки, следуя им.
Далеко не все люди осознают или верят в то, что гравитация действует на всех людей на Земле одинаково.
И тем не менее, на Земле мы все живем в условиях универсальной всеобщей гравитации. Несогласные выходят в окно на 12-м этаже с криком «я бэтмэн!».
Далеко не все люди не то, что понимают значение, а даже и слышали слово «либертарий».
И тем не менее, любое человеческое общество — либертарно, хоть либертариев в нём может и не быть вовсе.
Странно, да? Посмотрим.
Если разобраться, то «общество» оказывается сетью неисчислимых связей между людьми (в большинстве случаев даже незнакомых друг с другом), порожденных их участием в широчайшем спектре добровольных обменов. Заметим, что за исключением случаев «предпринимательских ошибок», это «игра с положительной суммой»: все ее участники становятся богаче.
Нарушение прав собственности — воровство, грабеж (включая налоги), мошенничество, убийство, рабство (включая призыв и тюремные сроки по «преступлениям без пострадавшего» и «преступлениям против государства») и прочие «игры с отрицательной суммой» — разрушает эту сеть. Заметим, что нарушители прав собственности пытаются извлечь выгоду за счет чужого убытка, но при этом и они становятся беднее (поскольку из-за их действий происходит уничтожение капитала, что косвенно делает беднее и их).
То, что люди могут одновременно быть и частью общества, и разрушать его, не является парадоксом. «Общество» — это не набор субъектов (или, как это представляют себе «технокрады», объектов), а определенный конкретным образом феномен человеческой деятельности. Оно образуется не людьми как таковыми, а их действиями, причем не абы какими, а конкретно определенными: их участием в добровольных обменах.
Прочие действия тех же людей могут либо не иметь отношения к «обществу», либо быть антагонистичными ему. Но мы по-прежнему говорим о действиях.
Так, Имярек Имярекович может быть примерным семьянином, хорошим отцом/матерью/сыном/дочерью, совершать хорошие поступки, покупать продукты в супермаркете и товары в интернете, но при этом (иногда) и воровать, и убивать. Одни его поступки созидают «общество», другие не имеют к нему («обществу») отношения, а третьи его разрушают. Поэтому «Имярек Имярекович» является частью общества, а «вор и убийца» — нет.
Тут мы и приходим к нашему «странному» тезису выше: любое человеческое общество — либертарно, хоть либертариев в нём может и не быть вовсе.
Либертарий — это человек, не только осознающий самопринадлежность, и вытекающие из этого права собственности (и их фундаментальную роль для существования любого «общества»), но и последовательно придерживающийся конкретных принципов, определяющих справедливость применения насилия.
Несмотря на то, что практически все люди интуитивно различают «своё» и «чужое», многие все же испытывают затруднения с более сложными, производными понятиями и абстракциями. Да и особой последовательностью, не говоря уж о принципиальности, «страдают» далеко не многие.
И это приводит к тому, что люди становятся жертвами ошибок и обмана. Если коллективистские мифы воспринимаются буквально, то «народ» / «нация» / «общество» становятся для людей субъектами, и вот уже воры и убийцы говорят вам, что они воруют и убивают не корысти ради, а токмо во имя «общественного блага»/ «державного інтересу» / «национального дела» — и у воров и убийц уже вполне легитимный флер. Уже мало кто им сопротивляется, и вербовать соучастников — будь то замороченных, или же вполне сознательных — им невероятно легко.
И вот уже мало кто согласен с тем, что налоги — это грабеж. Многие искренне верят в чушь о том, что это «взносы», или «плата за то, что мы живем в цивилизованном обществе», или что «все принадлежит народу». Многие искренне верят в то, что грабители и убийцы, владеющие ими и распоряжающиеся на свое дегенеративное усмотрение — на самом деле их «слуги», и что их просто можно и нужно «поставить на службу народу».
Задумайтесь как-нибудь, почему налоги с вас взимаются под угрозой смерти (да, не в первой итерации угроз, а на второй-третьей итерации неподчинения требованиям), а каких-либо встречных обязательств (которые вы сможете как-либо энфорсить) никто перед вами на себя не берет? Почему отсутствие свободного выбора — покупать или не покупать что-либо — преподносится вам «неизбежностью», хотя само отсутствие выбора очевидно является результатом запрета? Почему изыматели ограничиваются обещаниями (которые они легко и без последствий нарушают) и рассказами о неких «правах» и «законах», которые они же и придумывают, и они же «защищают» (интересно, от кого? явно не от себя), а вы продолжаете верить в «систему», удовлетворяясь сменой одних изымателей другими?
Дважды два по-прежнему равно четырём, гравитация всё такая же бессердечная сука, ресурсы в вашем распоряжении по-прежнему редки и конечны, налоги только уменьшают совокупное богатство, а «государство» лишь уничтожает «общество».
Поэтому, несмотря на всю вашу замороченность, вы по-прежнему предпочтете один и тот же товар купить там, где он дешевле; уклониться от налогов вместо того, чтобы добровольно заплатить их побольше; и сбежать/откупиться от рабства, а не носить цепи и колодки. Вы всё это «знаете сердцем», но у вас нет времени and/or средств and/or желания and/or способностей на освоение «интеллектуальных инструментов» — логики, праксиологии (логика, приложенная к человеческой деятельности), теории права, теории этики — которые позволили бы вам самостоятельно сложить целостную и последовательную теорию происходящего.
Только поэтому вы не «либертарий». Но и вы сами, и всё, что вас окружает, создано именно «либертарным обществом», даже если вы живете в пост-СССРе или КНДР. Просто чем меньше людей заблуждаются насчет «своего» и «чужого», чем менее приемлемыми они считают нарушение самопринадлежности и вытекающих из нее прав собственности, — грубо говоря, чем меньше люди грабят и убивают, и чем больше торгуют и защищают права собственности — тем при прочих равных богаче будут их «общества». И наоборот.
